别看都是王位，鲁王和雍王的政治意义却完全不同，大唐开国在长安，古称雍地，得了雍王的王位，可就扫清了成为太子之前的一切障碍。

李适本就是代宗嫡长子，在中国古代的认知中，这种身份继承皇位，最是正统不过。

三位宰相都同意，自有侍奉的翰林学士上前，写下诏书，加盖天子大印，只等诏令天下，李适就成为了皇太子雍王殿下。

这对饱经战乱的大唐王朝来说，乃是一件不折不扣的大喜事。

元载一见代宗心情不错，便出班说道：

“微臣还有一件喜事，要报与我皇知晓。”

“哦？还有喜事，速速讲来。”

“今有台州参军事徐山……”

众人一听，还真是喜事。

代宗也点点头，“如此说来，要对徐山重赏才是。”

元载一听，顺势就接着话头说了下去。

“徐山乃是进士出身，又登科书判拔萃，可谓少年英才，如今又有大功在身，不如请陛下敕授监察御史？”

元载这个提议，可算是对徐镇川大肆封赏，就仕途而言，说是一步登天也不为过。

先说制授。

唐朝授官，分为四种形式，册授、制授、敕授、旨授。

对应着官员的不同品级，三品以上册授、五品以上制授、六品以上敕授，六品以下旨授。

具体的形式也不同，六品以上的册授、制授、敕授，都需要政事堂宰相拟定，上报天子之后，由天子单独下令授官，甚至三品以上的册授，需要天子封闭政事堂讨论之后，再颁布金册。

而六品以下的官员旨授，由六部上报，尚书省拟奏，天子批示，说白了就是，六部官员上报一批名字，说这帮人都不错，可以担任六品以下的官员，上报给尚书省，尚书省再上报给天子，天子一看，行，就这么着吧，在奏章上批复一个“可”字，奏章再回到尚书省，具体落实到六部，由六部出具各种文件，也就是告身，还得这帮人自己掏工本费，这才能当上一个六品以下的小官。

从授官的仪式感，就能看出重视程度完全不同。

更直接的说，六品以下官员，告身上是吏部尚书的官印，而六品以上官官员，除了吏部的告身之外，还有天子单独给你的旨意，上面盖着天子大印！

这说明什么，说明你已经进入了天子的视野之中！

至于监察御史，乃是正八品下的官员，比徐镇川现在的从八品下，足足高了一个等级。

如果仅仅是这样的话，也不算是什么，需要重点提出的是，监察御史的任命形式，是天子敕授！

看明白了不？

正八品下的监察御史，不是走得六品以下官员旨授的路子，而是走得六品以上官员敕授的途径，这是什么？

这是后备干部啊！

虽然现在品级还低，但是，你已经成为了重点关注对象，就等着大展宏图吧！

如果说这都不算大礼的话，还有什么是大礼？

元载这个提议，对徐镇川来说，极为利好。

只不过，进入延英殿一直沉默的裴遵庆，眼神一闪，站了出来。

“微臣以为不妥。”