他虽不懂钟声芳刚才说的血崩之兆意味着什么，但既然称作血崩，就意味着血尽而亡，钟声芳虽不知道他在心诵《金刚经》，但却能判断出他有挽救老者的能力；

五年来，钟声芳虽有识人心意的特殊功夫，但却识不出江明月心诵《金刚经》是给病人手术的关键，可能这是她这门功夫的局限所在，她一直以为是江明月自身特有的触觉功夫所为；

而江明月虽有挽救的能力，却没有判断能挽救的能力，所以他心诵《金刚经》对老者有害还是有利他判断不出来，只能听从钟声芳的吩咐；

现在看来，心诵《金刚经》对老者确实有利，所以江明月在没有老者啸声干扰的情况下分出大半的心神来认真的诵持《金刚经》；

他一心两用的能力几年来已练的炉火纯青，现在在无干扰状态下一心四用也熟练自如，因此，心诵《金刚经》虽投进一半的心神，但诵持的质量却相当高；

而他另一半的心神却始终在感知着老者体内的异象，老者体内的脏腑还在变化着，江明月指向性的把灵性触觉流转向老者的心脏，发现老者的心脏已非心脏的形状；

现在看来好似那个到了子时一刻暴露在手术视野范围内急剧增大的畸形阑尾一样，呈兽头状，样子狰狞可怕，舒张和收缩时好似嘴里在咀嚼东西一样，而且位置也已发生变化，比原来的位置下降将近10公分左右；

看着这个早已熟悉的每次手术时都能见到的四不像兽头，江明月突然想起了从经书和幽罗铁中感知到的那个佛首，一个是狰狞恐怖的四不像兽头，一个是安眉慈容，听垂积福，额头有五副未知图像的佛首，这两者有什么关联呢？

江明月想到了却想不通，现在在他灵性触觉下老者体内的五脏六腑一反现代医学对人类五脏六腑解剖形状和解剖位置的定义，这让江明月无论如何也想不通，甚至不愿承认；

无疑，老者也和红石井有关联，他这次入院就是来解除畸形阑尾里的那个未知的生命体的，可到底发生了什么，让昨天还好好的老者突然发生血崩之兆，以致变成现在这个样子，是义父的原因吗？

如果是，义父对老者到底作了什么，老者成了这样，那义父怎么样了，想到这，江明月不禁担忧起义父来，义父嘱咐自己不要到这个房间来有什么用意，但现实情况是自己不得不到这个房间来，下一步该怎么办？

江明月几路心神分而用之，同时进行，此时《金刚经》已开始第五遍诵持，老者体内的五脏六腑还在变化着；

江明月静静的观察着，突然想起那个畸形的阑尾此时不知有什么变化，于是灵性触觉指向性流转，瞬间迂回到昨天感知时畸形阑尾的位置，但让他意外的是，畸形阑尾不在那个位置；

于是江明月流动灵性触觉在毗邻解剖位置寻找，但仍未寻得，不禁纳闷:难道这个畸形阑尾的形状和位置也发生变化了；

想毕，催动灵性触觉在老者的五脏六腑内四下辨别寻找，但反复周转了几个来回，江明月也未发现那个畸形阑尾；

他思量着:脏器的数目是一定的，其他脏器的形状即使变化了也不至于认不出来，移位也在一定范围内，那这个畸形阑尾在完全封闭的腹腔内跑哪了，难道又自行溶解了，难道这个阑尾没有脱离开宿主本体也能自行溶解；

江明月在种种异象和无数个疑问面前思索着，这时，第五遍《金刚经》已诵持完毕，但他的灵性触觉突然发现老者的五脏六腑的形状在不断变化中恢复到了本来的形状和位置不在变化；

但心脏除了位置恢复了，形状却没有恢复到原来的形状，仍然像一个四不像兽头，舒张和收缩的次数犹如龟吸，但五脏六腑内的血流速度却快如暴走，体表的血流速度一改刚才的迟滞的死人状态，恢复到和昨天手诊感知时一样的速度；

江明月把这个兽头形状的心脏仔仔细细，360度全方位的观察了一遍，把毗邻的解剖脏器，还有相连的各精细级血管位置和丰富情况一一储藏在记忆里，停止了灵性触觉的流转，慢慢睁开眼睛。