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第二百四十九章 秦端雨

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韦恩再次来到马兹特克大陆第一大城普埃布拉,进入创世神奥梅忒托的神殿,立刻听到了奥梅忒托的声音:“韦恩,你浪费了1276天时间。”

语气颇有些不满,但韦恩毫无惶恐,微笑道:“尊敬的奥梅忒托,我在夯实根基,收集必要的领域。”

同样是一系主神,韦恩对宙斯称呼“伟大的”,而奥梅忒托只是“尊敬的”,这反应了他心中对两位主神的定位。

在2050年的地球,希腊已经被开除出发达国家的行列,连地区强国都算不上,只能算三流国家,但希腊神系的影响力却始终极大,即便希腊人信奉的是上帝。

希腊诸神本来就不需要信仰,而是作为文化底蕴和精神源头,沉淀在西方文明中,甚至借助奥运会等形式,将影响力渗透到全球大部分国家和地区。

虽无宗教,但希腊神系毫无疑问是地球上最强的神系之一,以韦恩想来,至少能排前五,甚至能争前三,所以宙斯可称“伟大的”。

而奥梅忒托出身的阿兹特克文明,早在大航海时代就被西班牙摧毁,到了现代,阿兹特克人及其文明已经毫无影响力,除了少数研究这个的,绝大部分人都没听过阿兹特克神系,即便听过,大多也只知道其中的羽蛇神。

这是一个早已没落的,甚至可以说是灭绝的文明,别看奥梅忒托一心想要回家,但韦恩敢打赌,祂一旦回到地球,肯定接受不了现实,转身就走。

希腊神回到地球还是希腊神,马兹特克神回到地球什么都不是。

地球不过是祂们心中的美好记忆,托瑞尔星球马兹特克大陆才是祂们真正的家园,除了不需信仰的奥梅忒托,其他马兹特克神一旦回返地球,便会陨落!

韦恩对奥梅忒托口称“尊敬”,尊敬的便是奥梅忒托不需要信仰,不被信仰束缚。

“必要的领域?”奥梅忒托神像的双眼亮起光芒,即便祂远在神国,仍然看穿了韦恩的领域,“凑齐土水火风?其实并无这个必要。”

托瑞尔世界领域万千,22个核心领域是:土、水、火、风、善良、邪恶、秩序、混乱、动物、植物、力量、战争、毁灭、保护、医疗、死亡、太阳、旅行、机运、知识、诡术、魔法。

韦恩目前14个领域:土、水、火、风、邪恶、动物、植物、力量、战争、毁灭、太阳、旅行、贪婪、报应,就贪婪、报应2个非核心领域。

奥梅忒托道:“你还不明白这个世界的本质,土水火风虽然重要,但并非不可或缺,与其凑齐土水火风四大元素,不如凑齐善良、邪恶、秩序、混乱四大阵营,这是产生八大外层领域的关键,对神祇来说,外层比内层更重要。”

所谓外层,便是外层位面,包括无底深渊、九层地狱、奔放之野、极乐境、天堂山等位面。

所谓内层,则是内层位面,包括能量、元素、准元素、侧元素位面。

韦恩知道奥梅忒托说的外层领域是什么,外层位面的数量不止五个,多达数十个,如果不断向外探索,甚至能找到数百个、数千个……无数个。

但其中很多外层位面,看似不同,其实相同,最终可以归结成8个:

混乱邪恶的深渊。

混乱善良的仙乡。

守序邪恶的九狱。

守序善良的七天。

中立邪恶的冥土。

中立善良的福地。

混乱中立的混沌。

守序中立的钟界。

由此产生深渊、仙乡、九狱、七天、冥土、福地、混沌、钟界8个外层领域,和其他万千领域不同,这8个领域,每个领域有18个领域神术。

根据某些真假未知但假的可能性高于真的可能性的小道消息,这8个领域的真正主人是8个特殊的神祇,比如深渊领域的主人是深渊意志,或者说是深渊之神!

正是因为有深渊之神的存在,无底深渊那么多强大领主没一个可以真正成神,深渊之神堵塞了领主们成神的通道。

其他也一样,比如七天,主体是七重天堂山,天堂山本身有着意志,可称天堂山之神,所以七重天堂的守护者亚空七圣没办法成神。

当然,就像无底深渊中有不少神祇占山为王,天堂山也有神祇占山为王,光是费伦的就有正义之神提尔、善龙之神巴哈姆特、多位矮人神、多位半身人神……

而仙乡(以奔放之野为主的多个混乱善良位面),希腊神系、精灵神系也都是占山为王的山贼。

深渊之神、七天之神、仙乡之神没办法赶走这些山贼,只能捏着鼻子认了。

而另一个真假未知但假的可能性大大高于真的可能性的小道消息,如果谁能集齐8个外层领域,就能凝聚出绝对中立的神上神领域,成为神上神。

如果韦恩不知道艾欧是奈非天,或许会尝试这种办法,但既然知道艾欧是奈非天,既然自己已经成了奈非天,当然不会去尝试这多半是假的办法。

所以他并不追求善良、邪恶、秩序、混乱四个阵营领域,看到邪恶,顺手要了,看到混乱,直接无视,如果下次碰上善良、秩序,也会笑纳。

相比之下他更看重土水火风四个元素领域,这个世界是艾欧创造的,艾欧多半是暗黑奈非天,但无论是托瑞尔世界还是暗黑世界,虽有部分东方文明的痕迹,但都以西方文明为主,所以艾欧的精神内核显然也是西方文明。

不是韦恩鄙视艾欧,但西方人哪懂土水火风的真正奥妙?只将之视为元素,还捣鼓出软泥、岩浆、冰、烟四个侧元素,真空、盐、灰烬、尘埃、闪电、蒸汽、辐射、矿石八个准元素,真是胡搞。

韦恩获得的力量虽然都是西方的,但灵魂和思想却是东方的。

佛教中,以土水火风为四大;道教则有太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,这四象便是土水火风,《封神演义》中,通天教主嚷嚷着要“再立土水火风,换个世界”,可见土水火风是构成世界的根基。

或许在托瑞尔世界中,由于世界法则的限制,土水火风发挥不出最大的作用,但韦恩迟早要回家的,即便不回,大不了打破托瑞尔世界,重开一个世界,到时便以土水火风为基石。

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