天女散花，就是贵和班为盂兰盆节准备的应节戏！

这出戏的情节比较简单，剧情大意是：西天如来佛放开慧眼，遥知维摩居士在毗耶离城现身说法，不幸染病，遂命文殊师利率领诸菩萨、众弟子前往问疾，借聆妙法。 ≥ 又命伽蓝往众香国传法旨，派总领群花天女到维摩处散花，以测验诸菩萨、众弟子是否练习。天女率领花奴，携带满贮仙卉之宝篮，乘风驭气而来，历遍大千世界，赏尽天地美景。及至，倾篮散花，顿成五彩缤纷万紫千红之境。散毕，回归复命。

此戏中，有佛陀，有菩萨，有居士，有天女，又有佛家众弟子，本意又是劝世点化，醒人魔道，在盂兰盆节上演，当真是再合适不过了，可谓将应节戏之中的“应”字体现得淋漓尽致。

前文已经说过，李唐一朝，道教虽为佛教，但是在民间的影响力，还是不如佛教，这一点，从七月十五这一天，叫做盂兰盆节而不叫做中元节，就可以看出一二来。

这一点，在镇州的体现，更为突出。

也许是因为河朔三镇饱经了百余年的战乱，这里的民众，对轮回的期待要更迫切一些。

别的地方暂且不提，至少在镇州，是这样的。

自从初七那一天与李思睿一番长谈，有细化了完成任务的计划，杨凤楼就需要让贵和班的京剧，在镇州演出之后的影响力更加强大，所以，结合了成德镇州的情况，杨凤楼准备加紧排练一场《天女散花》出来。

七天时间排演出一场新戏，难度非常大，好在《天女散花》这场戏的唱词本来不多，更多是道白，重中之重乃是“云路”和“散花”两场的身段和水袖，这对能够舞动软鞭扫灯花的聂一锦来说，挑战不小，却也不是不能完成。

即便这样，贵和班这两天也被杨凤楼催了个鸡飞狗跳。

今天，就是正式演出的日子了，可谓，成败在此一举！

《天女散花》，以两罗汉同起舞为开始，随后，四云重、十八罗汉、四金刚、四揭帝、伽篮、七菩萨、文殊师利、大鹏鸟、韦驮众神为引，如来上场。

这一上场，就先声夺人！

佛祖居高而坐，众多菩萨罗汉列立两厢，如同众星捧月一般，无论菩萨还是罗汉，都宝相庄严，佛祖更是完全按照佛经描述进行装扮，真如佛陀在世一般。

台下散座，当时就炸了！

众多观众惊呼连连，不断有人口宣佛号，甚至还有虔诚的信徒，直接离开座位，三拜九叩！

二楼包厢之中，四位公子都看傻了。

“阿弥陀佛！不会是佛祖降世吧！？李六，你可得给我说清楚了，这……这……你到底是请来的戏班子，还是请来的西天众佛？”

卢十六虽然生性散漫，却是一位不折不扣的佛教信徒，一看到佛陀出现，再也坐不住了，直接起身，不过他仅存的理智，还不断提醒他，这仅仅是在演戏，不能当真，不过他还是问了李公子一句。

李公子和崔七公子相对苦笑。

“这个‘好’，可是真够瞧的……”

台上，如来开口。

“慧日高悬，俺只是打坐普陀崖，

救取生灵，慈云洪展。

他那飞来金刚，眼光烁三千，

听吾道功成满月如来。”

一听到这韵味十足的唱腔，卢十六终于长长出了一口气，

“是演戏，是演戏……可吓死我了……”

说着，重新落座，端起面前的茶碗，将其中的茶水一饮而尽，就连茶叶也喝了下去。

李公子连忙再给他倒上一杯茶，苦笑着说道：“我可真不知道他们要演什么啊……要不然早就提醒你了，来，喝茶，压压惊，压压惊……”

旁边黑衣郑经倒是一笑，“看来这个戏班子里面，还真有高人啊，听这两句唱，这用词，这配乐，真是恰到好处啊……卢公子，一会你要是不嫌弃的话，可以找找这个人，这个人佛性不浅啊……”

“是么？”卢十六一听，也顾不得其他，仔细看戏，又默念唱词，“还真是这么回事……行，一会我会会这位高人……”

包厢之内不再有人说话，四位公子，全都聚精会神地开始听戏。

一楼散座之中的那些观众，也都渐渐反应了过来，不在喧闹，偌大的德和楼之中，仅有贵和班的声音，再无余声！

台上表演还在继续。

佛陀退场之后，天女上场，接珈蓝相传佛祖法旨，前往毗耶离城，准备散花。

随后，便是“云路”一折。

“祥云冉冉波罗天，

离却了众香国遍历大千。