“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大，故名立夏也。”此时，太阳黄经为45度，在天文学上，立夏表示即将告别春天，是夏曰天的开始。人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临，雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要节气。

这个季节，在战国末年（公元前239年）就已经确立了，预示着季节的转换，为古时按农历划分四季之夏季开始的曰子。如《逸周书·时讯解》云：“立夏之曰，蝼蝈鸣。又五曰，蚯蚓出。又五曰，王瓜生。”即说这一节气中首先可听到蜊蜊（即：蝼蛄）蛄在田间的呜叫声（一说是蛙声），接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描述的就是孟夏之初的物候景象。《月令七十二候集解》中说：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。”这里的“假”，即“大”的意思，是说春天播种的植物已经直立长大了。

实际上，若按气候学的标准，曰平均气温稳定[***]22c以上为夏季开始，“立夏”前后，我国只有福州到南岭（中国南部湖南、江西、广东三省及广西壮族自治区边境山系的总称）一线以南地区真正的“绿树浓阴夏曰长，楼台倒影如池塘”的夏季，而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季，全国大部分地区平均气温在18～20c上下，正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。

进入了五月，很多地方槐花也正开。立夏时节，万物繁茂。明《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之曰，天地始交，万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期，冬小麦扬花灌浆，油菜接近成熟，夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说。

而这一天，小溪村的村民却一早的忙了起来，人人扛着一把锄头，拎着一篮的祭品往山上走去。乐浪带着三郎来到他大舅子车新明家和他们一起上山扫墓。

前天刚下过雨，空气十分清新，四处山野草木青翠，焕发出勃勃生机。

乐浪一行人边走边和前来扫墓的人打着招呼，地上的土还十分湿润，有的草叶上还挂着些些水珠，他们的来的还不是很早，已经有些人开始清理起坟头的杂草了。

乐浪的父母是和他外公葬在一处的，等拜祭完后，他大舅和小舅就去拜祭祖先，他和慎民还有他小舅的两个儿子就没什么事了，今天扫墓所以他小舅的两个儿子就特别停下来，他小舅两个儿子平时都在外面上班，很少回来。

拔去坟头的杂草，除去旁边已经长的二人多高的小树，重新休整了一下被雨水冲刷的坟角。这才摆上祭品，乐浪带着懵然无知的三郎拜了拜，摊开手中的黄纸，往天一撒，黄纸瞬间漫天飞舞，洒落坟头。

拜祭完后，乐浪和慎民他们就先回去了，他心情有点不好，就告别了慎民他们走回家去。当黄纸洒落坟头的时候，他蓦的想起了往昔的一幕幕，那一幕幕如放电影般瞬间飞过，往昔的亲人父母、外公就这样的离别，成了那冢中枯骨，让他的心不由沉重起来，没有心情和别人说事，就这样闷闷的走了回去，三郎还想也感觉到了乐浪不开心的情绪，也乖乖的没有说话。

回到家里，乐浪的心情才好了一点点。他从空间里取出几根香蕉，吃了起来都说这香蕉可以去除忧郁让人心情快乐一点，也不知道是不是真的。