第五十八章 老回回

2017-06-24 作者： 为花做和尚

第五十八章 老回回

静空师太闻言，略微沉吟片刻，无奈摇头道：“唤他进来吧！”

高杰不待陈大可他们动作，抢先一步窜出大厅，前去引客。 ２３ＵＳ．最快

净空师太苦笑望着高杰消失的背影，又爱又恨地道：“简直就是个小猴子！”

刚在下首坐下的陈大可朗声大笑道：“还是个口花花的猴子！”

净空师太和姚石门闻言不由得相视哈哈大笑起来。

来到大院门口，高杰看见于弘志双手叉腰，高大魁梧的身体像堵墙似的几乎把大门遮拦得严严实实，密不透风，心里暗暗感到好笑，连忙上前在他耳边轻声笑道：“于大哥，我能出去吗？”

于弘志闻听是高杰的声音，脑袋摇得如同拨浪鼓，一本正经大声道：“公子，外面有个危险的陌生人，你不能出去！”

高杰使劲拍了一下他坚实的肩膀，大声道：“好了，来人是我师父的熟人，不是危险的敌人！师父要我带他进去！”

于弘志闻听是净空师太的吩咐，硕大的身体立刻闪到门边，不再言语，但一双铜铃般的眼睛却仍然警惕地盯着那个陌生人。

高杰知道，于弘志憨厚耿直，脑子不是很好使，常常一根筋，他现在只听三个人的话，一是神医徐鸿儒，二是净空师太，三就是自己这个他口中的“公子”。只是，这个听话的级别还是有区别的，级别最高的自然是徐鸿儒，高杰排最后了。

高杰走出院门，只见一个不到三十岁的年轻人站在丈外，他身材中等，眼窝深陷，带点蓝色的眼睛显得很是深邃、神秘，唇上留有一小撮卷曲的小胡子，整个人带着些喜气，身着灰色长长的大衣，脚踏黑色布鞋，头上戴了顶六棱白色圆帽，圆帽上还刺绣着精美的图案。

望着眼前之人这熟悉而亲切的穿着装扮，高杰蓦然激动起来，快步上前，将右手手掌摊开，自然放在胸口，开口问候道：“按色俩目尔来坤！”

那个陌生的年轻人见状，刚开始很是惊讶，随即面露喜色，也回礼答道：“吾尔来坤色俩目！”

高杰前世本就是回～族人，一见那人的打扮就知道他是一个回回，带着惊喜亲近，自然就用了民族的礼节和问候打招呼了。

回族见面礼主要是道“色俩目”，阿拉伯音译，原意为和平、平安、安宁。回族人之间用以相互祝贺和问候。其全称问词是“按色俩目尔来坤”，意为“求真主赐你平安”，全称答词是“吾尔来坤色俩目”，意为“也求真主赐平安予你”。这一礼俗源自阿拉伯，据宗教传说，易卜拉欣及其妻子老来得一“圣子”，天使曾预先向他说“色俩目”，此后人们便仿此而行，而穆罕默德传教时期，说“色俩目”已很普遍，并被视作一种“圣行”。唐朝来华的阿拉伯、波斯人将这一礼俗带进了中国，并成为回族先民及回族人的礼俗，一直沿袭至今。

回族是一个外来民族,并非我国土生土长,而且相对于其他民族来说,它的形成较晚,是一个比较年轻的少数民族。从历史记载来看,回族是由域外多种民族在长期发展中逐渐融合而成的。早在唐宋时期就有大批的阿拉伯和波斯商人陆续来到中国经商贸易,他们娶了中国妻子，定居在中国。这些人成为回族的早期先民。

13世纪初蒙古人崛起以后,成吉思汗及其子孙开始大规模的西征,先后灭掉回鹘、西辽和花剌子模，又攻陷巴格达，摧毁了阿巴斯王朝。在战争中,蒙古人把被俘的阿拉伯和波斯人以及中亚各族穆~斯林签发为兵,编入到蒙古军中以兵源,他们被称为“回回军”。这些的回回军随后参加了蒙古灭西夏、金和南宋王朝的战争。元朝建立后,这些回回军由于戍边、驻防和屯垦的需要遍布全国各地,其人数约二、三百万,随之出现了“元时回回遍天下”的局面。元朝军队本身就是由多民族组成的,各民族不同风格的武术技艺得到了互相学习、交流、充实和提高。